編者按

　　課程思政與思政課程同向同行、協(xié)同作用，已成為高校的育人共識(shí)。但在實(shí)踐層面，可復(fù)制、易推廣的課程案例較為有限，教師特別是專業(yè)課教師實(shí)踐積極性不高、能力不強(qiáng)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，仍在一定程度上制約著育人效果。高教周刊圍繞上述話題組稿，專家、記者分別從課程案例建設(shè)、教師能力提升、學(xué)校具體實(shí)踐層面進(jìn)行闡釋，拋磚引玉，希望能給讀者朋友帶來(lái)啟發(fā)。

　　●課程思政是方法，不是加法。課程思政是用思想和價(jià)值觀的展示、塑造，引領(lǐng)課程教學(xué)改革，使教育教學(xué)改革從標(biāo)量變成有方向的矢量。

　　●高校應(yīng)聚焦少數(shù)案例，開展真研究、深研究，實(shí)現(xiàn)課程案例的實(shí)質(zhì)性突破，通過(guò)典型案例帶動(dòng)下一階段課程質(zhì)量的實(shí)質(zhì)性提高。

　　在《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》發(fā)布一周年之際，教育部于2021年5月28日正式公布了699門課程思政示范課程和課程思政教學(xué)名師、團(tuán)隊(duì)名單，以及30個(gè)課程思政教學(xué)研究示范中心名單，由此掀起了國(guó)內(nèi)新一輪課程思政建設(shè)熱潮。此前，教育部開啟第二批5000門左右國(guó)家級(jí)一流本科課程的認(rèn)定工作，包括線上、線下、線上線下混合式、虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐等五類，各高校精心準(zhǔn)備、積極申報(bào)。由此，課程思政和一流本科課程建設(shè)工作在國(guó)家層面的推進(jìn)實(shí)現(xiàn)了同向同行。

　　一流課程建設(shè)的研究、實(shí)踐和創(chuàng)新，應(yīng)以面向未來(lái)的教育教學(xué)為目標(biāo)。在實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)把課程思政建設(shè)作為引導(dǎo)工作的方向和實(shí)施工作的方法。為了克服多年來(lái)專業(yè)教育與思政教育“兩張皮”的問(wèn)題，筆者不再單獨(dú)就課程思政談?wù)n程思政，而是把它融入教育教學(xué)的整體研討之中，討論課程思政背景下面向未來(lái)的課程建設(shè)，期待通過(guò)具體的教學(xué)案例使其落地。

　　“高質(zhì)量建設(shè)”是近幾年的高頻詞，也是中國(guó)教育未來(lái)發(fā)展的關(guān)鍵。建設(shè)金課、一流課程，就在于有效實(shí)施高質(zhì)量建設(shè)。現(xiàn)有的一流課程包括新出爐的課程思政示范課程要持續(xù)升級(jí)，需要明晰方向、提升方法。高校應(yīng)面向教育教學(xué)改革的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，引領(lǐng)和規(guī)劃課程建設(shè)，應(yīng)以課程思政作為課程提質(zhì)創(chuàng)新的有效方法，指導(dǎo)具體的課程建設(shè)。課程思政是用思想和價(jià)值觀的展示、塑造，引領(lǐng)課程教學(xué)改革，使教育教學(xué)改革從標(biāo)量變成有方向的矢量。課程思政是方法，不是加法。它有如鹽在沙的混合、如鹽在水的融合，和產(chǎn)生新物質(zhì)的化合三個(gè)層次。通常說(shuō)的“兩張皮”問(wèn)題，在混合層次因涇渭分明會(huì)比較嚴(yán)重，到融合層次潤(rùn)物無(wú)聲得以化解，到化合層次因生成與原來(lái)不同的全新內(nèi)容而完全解決。

　　目前大學(xué)物理課程在課程思政建設(shè)方面已奠定了不錯(cuò)的基礎(chǔ)。南京大學(xué)教授李向東的“宇宙簡(jiǎn)史”課，實(shí)現(xiàn)了高質(zhì)量課程思政的突破。但課程思政是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的事業(yè)，它需要我們真的去研究問(wèn)題、研究真問(wèn)題、深入地研究問(wèn)題。課程思政的最大難點(diǎn)是如何高質(zhì)量落地，特別是實(shí)現(xiàn)從融合到化合的轉(zhuǎn)化升級(jí)�！坝钪婧�(jiǎn)史”雖然實(shí)現(xiàn)了突破，但投入巨大，并且屬于通識(shí)性課程。在專業(yè)性更強(qiáng)的課程中，目前仍未出現(xiàn)能比擬“宇宙簡(jiǎn)史”影響力的課程思政標(biāo)桿。目前各種各樣的課程思政實(shí)踐火遍全國(guó)，但在物理課程的范圍內(nèi)，仍缺乏具有普遍意義和推廣價(jià)值的案例。高校應(yīng)聚焦少數(shù)案例，開展真研究、深研究，實(shí)現(xiàn)課程案例的實(shí)質(zhì)性突破，通過(guò)典型案例帶動(dòng)下一階段課程質(zhì)量的實(shí)質(zhì)性提高。

　　目前，由東南大學(xué)進(jìn)行建設(shè)的、聚焦日心說(shuō)與地心說(shuō)爭(zhēng)論的大學(xué)物理課程案例，有望實(shí)現(xiàn)課程思政的新突破。地心說(shuō)認(rèn)為，太陽(yáng)系的太陽(yáng)及其他七大行星都以地球?yàn)橹行淖鰣A周運(yùn)動(dòng)，日心說(shuō)則認(rèn)為，太陽(yáng)系的八大行星都圍繞太陽(yáng)為中心做圓周(后來(lái)進(jìn)一步發(fā)展為橢圓)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)今人們支持日心說(shuō)，因?yàn)閺奶綔y(cè)器返回的照片上可以直接看到這個(gè)結(jié)果。但在早年，人類只能靠肉眼仰望星空，看到的是太陽(yáng)東起西落、群星環(huán)繞地球，地心說(shuō)因而成為共識(shí)，成為教會(huì)支持的正統(tǒng)世界觀。

　　從當(dāng)今的物理學(xué)觀點(diǎn)看，這兩種學(xué)說(shuō)只是選擇了不同的參考系——地心說(shuō)選擇地球?yàn)閰⒖枷担�日心說(shuō)選擇太陽(yáng)為參考系。兩種參考系的選取是等價(jià)的、相對(duì)的，結(jié)果是可以嚴(yán)格相互轉(zhuǎn)換的。之所以能夠自由地選擇參考系，是因?yàn)樽匀唤绮淮嬖诮^對(duì)靜止參考系。上世紀(jì)初，物理學(xué)家為尋找絕對(duì)靜止參考系大費(fèi)周折，標(biāo)志絕對(duì)靜止參考系的“以太”一直沒有找到，因而引發(fā)出愛因斯坦的狹義相對(duì)論。正是因?yàn)椴淮嬖诮^對(duì)靜止參考系，才會(huì)有參考系選取的任意性和相對(duì)性，才會(huì)有伽利略的相對(duì)性原理，以及后來(lái)升級(jí)的龐家萊和愛因斯坦的相對(duì)性原理。從相對(duì)性原理的角度看，日心說(shuō)也不是最后的終結(jié)，因?yàn)樘��?yáng)并不是靜止的，而是繞銀河系中心旋轉(zhuǎn)，其八大行星不只是以太陽(yáng)為圓心呈橢圓形運(yùn)動(dòng)，而是以太陽(yáng)為圓心呈螺旋前行的運(yùn)動(dòng)。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，銀河系也在運(yùn)動(dòng)，人類的認(rèn)知還會(huì)有新的修正。

　　在日心說(shuō)剛產(chǎn)生的年代，人們沒有足夠的科學(xué)手段甄別哪種學(xué)說(shuō)正確，只能靠簡(jiǎn)單的直覺和那個(gè)時(shí)代的政治正確，由教會(huì)來(lái)強(qiáng)制確立地心說(shuō)的正統(tǒng)性。后來(lái)伽利略利用望遠(yuǎn)鏡，看到了肉眼看不到的更多支持日心說(shuō)的現(xiàn)象，使得日心說(shuō)逐漸為社會(huì)所接受。因此，判別不同學(xué)說(shuō)的正確性，要依靠觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)，這是伽利略對(duì)科學(xué)最重大的貢獻(xiàn)。自然科學(xué)之所以有今天的巨大成就，完全依賴這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，它使得人類僅憑自身意識(shí)發(fā)展出的各種理論和觀念被檢驗(yàn)、修正，從而引領(lǐng)著自然科學(xué)一步步地走出地球、太陽(yáng)系、銀河系直至整個(gè)宇宙，這是自然科學(xué)之外人類發(fā)展的所有其他學(xué)問(wèn)，包括數(shù)學(xué)、哲學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等都達(dá)不到的境界。

　　即使回到?jīng)]有望遠(yuǎn)鏡的時(shí)期，那時(shí)日心說(shuō)實(shí)際和地心說(shuō)等價(jià)，但從理論的表達(dá)形式上看，日心說(shuō)顯然比地心說(shuō)更簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，因?yàn)槿招恼f(shuō)展現(xiàn)的是八大行星和諧統(tǒng)一圍繞一個(gè)共同的中心旋轉(zhuǎn)，而地心說(shuō)卻顯得亂七八糟，各個(gè)行星各自無(wú)常地運(yùn)動(dòng)。這個(gè)現(xiàn)象提示我們，在觀測(cè)和實(shí)驗(yàn)尚未提供足夠的證據(jù)之前，理論的簡(jiǎn)潔優(yōu)美也許是另一個(gè)判別方法，因?yàn)樵煳镏魉坪蹩偸沁x擇那些最簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的理論作為自然界的基本理論。這個(gè)判據(jù)的登峰造極之作就是愛因斯坦提出的廣義相對(duì)論，最極端的例子是1919年作為對(duì)廣義相對(duì)論的檢驗(yàn)，物理學(xué)家愛丁頓在日食時(shí)觀測(cè)太陽(yáng)引力對(duì)星光產(chǎn)生的彎曲。有人問(wèn)愛因斯坦，萬(wàn)一實(shí)驗(yàn)結(jié)果和理論不相符該怎么辦?愛因斯坦回答：“那么我將為上帝感到遺憾�！弊鳛橐环N價(jià)值觀，當(dāng)今的眾多理論物理學(xué)家仍在以簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的準(zhǔn)則，指導(dǎo)他們對(duì)自然界基本規(guī)律的深度探索。

　　針對(duì)上述案例，筆者簡(jiǎn)要介紹了可以深度挖掘的幾方面課程思政相關(guān)內(nèi)容。東南大學(xué)的教師們還提出了其他6項(xiàng)可以進(jìn)一步深度挖掘的內(nèi)容：智慧使人偉大;持之以恒是成功的保證;質(zhì)疑、爭(zhēng)論是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力;抓主要矛盾，不斷改進(jìn);工具、手段的進(jìn)化促進(jìn)認(rèn)識(shí)的深入;科學(xué)可證偽。這些內(nèi)容，會(huì)使這個(gè)案例具有非常深刻的思想內(nèi)涵以及深厚的文化、歷史及人文底蘊(yùn)。

　　(作者系教育部高等學(xué)校大學(xué)物理課程教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任、清華大學(xué)物理系教授)